Николо-Иоасафовский собор города Белгорода

По всем том время пришло воззвати з неволе

Человека, зань же брань бяше, и оттоле

Искаху способу, как и кого послати

И куда, ибо никто тоя страни знати.

Адов же вход прекрепкий, з медяними врати,

Сквозе подвои ланцугом железниим пронятий.

Тут и человек той бисть, пришлец в свете странний,

Иже добродетелем подал вину брани.

Бо зде Слово Божие, пришед зрит, что трудно,

Что ж творит? Поступает умно и разсудно.

Видя, что смерть лакома на снедь тела паче,

Неже на душу, ад же не так, но иначе,

Зделав удицу штучно, всю Кресту подобну,

И наткнув на ню снедь - плоть Свою преподобну,

Ангелом же повелев: "Прилежно смотрите,

Егда смерть изтягнется, абие крушете

Крестом кости". И так верг удицу в темницу,

Абие истягает смерть з дна, як плотицу.

Тогда ангели зараз, взяли сокрушати

Кости сухие. Сам же душею сквозь врати

Адски пробившися, ада побеждаше

Чрез три дни и пленника от уз свобождаше.

Когда ж поверенное Себе скончив дело,

Тогда облекся паки в победное тело.

Тогда ж радость всемирна, падаются гроби,

Ад отригает пленних звнутрь своей утроби.

Мертвеци встают и, ради, друг другу вещует:

"Христос воскресе", - прирекши, и в уста целует.

Ин: "Воистину воскрес", - к тому отвещает.

Глас сей любезний по всем свете прелетает.

Добродетели убо, верх Христов венчали

Святий и сицевыми стихи поздравляли:

"Здравствуй, Победителю державнейший ада!

Здравствуй, Испразднителю смертоносна яда!

Тебе от века сия корона победи

Ждала, прийми убо ю". Онже к ним последи:

"Здравствуйте и ви, вконец грехи победившии,

Радуйтесь, семиглавна врага сокрушившии!"

Добродетель же в ответ: "Властию Твоею,

О Владико, весь поспех в том бист, не моею".

Потом начаша молить, чтоб Богу представил -

Отцу Своему тленна, и честью прославил,

Юже име у Отца прежде всех денници,

За безчестие, еже пострада в темници.

Убо радостно к мольбе ухо приклоняет,

На пленника утвари класть повелевает.

Тогда добродетели человека она

Поставиша посреде царского амвона

И венец возложиша бранний на верх глави,

Одеяша в одежду светоносной слави,

И тако провождаху, славно, торжественно

Вследи Победителя, округ мужественно,

Хорами оточивши, Кротость под десницу,

Держащи, провождаше, а Пост под шуйцу,

Любовь же попред лица з протчими идяше,

Побожность же поющи, з лики окружаше.

Егда же уже тако близ Едема бяху,

Яко вси очима нань ясно зреть можаху,

Се абие исходитъ Пастирь добр овчате

Взискати и своего Отец отрочате.

И, узревши, тек скоро, нападе на вию,

Лобже в главу и в уста, а Побожность сию

Песнь воспеваша, гласно взиваше:

"Господи, Господи, сило спасения моего,

осенил еси над главою моею в день брани".

Рече же Отец к рабом: "Одежду внесете

Перву и перстень ему на руку дадете,

И телец заколете жирний, упитанний,

И, ядши, веселимся, зане отчаянний

Син мой сей мертв бе, и жив есть, и изгибл бяше,

И обретеся". Паки к ангелом вещаше:

"Радуйтеся, о овце, юже обретаю

Погибшую и, обретъ, ко вам прилучаю".

Тогда вси вопияху, радостно восклицаху:

"Не торжествуй, Грех, с Смертью, стоите еще мало.

Нине вас вопрошаем, где ти, Смерте, жало?

Где ти, Аде, победа? Сие нам скажете:

Як приясте студ на ся, так же и держете.

Богу же победившу буди слава многа.

Да и ми за победу грядем до чертога

С ним и идоша в чертог, ко брачной вечере

Божия тварь человек и Сиону дщере".

Аминь.

Между тем, пришло, видать, подоспело время

Пленника освобождать, кто грехов нес бремя,

И причиной брани стал. Только как пробиться?

Враг ворота так сковал - можно вмиг разбиться...

Но - вот Слово - Сам Господь: "Удочку Мне дайте.

Как наживку, Мою плоть смерти насаждайте

На крючок - по форме Крест - крепко пригвоздите -

Смерть ведь плоть, привычно, съест... Вот тогда следите,

Ангелы Мои, - в земле вы ее держите

И, как рыбе на столе, кости сокрушите".

Так и стало! Дал Господь: тело лишь распялось,

Смерть, во тьме глотая плоть, как плотва, попалась.

Ангелы, ее достав, кости поразили.

Сам же Бог, средь ада став в необъятной силе,

Пленника через три дня к воле вновь направил,

Человечью плоть приняв, Божески прославил.

Счастье, радость - на весь мир! Блещет свет из гроба!

Прекратился адов пир, лопнула утроба!

Ад всех узников своих вмиг цепей лишает.

Мертвые встают, из них каждый возглашает

Радостно: "Христос Воскрес!", все целуют ближних,

И несется клич окрест: с вышних стран до нижних.

Добродетели Христа славою венчали,

Радостно открыв уста песню-гимн вещали:

"Здравствуй, Победитель! Победитель ада!

Здравствуй, Упразднитель смертоносна яда!

Здравствуй, Воскреситель жизни человека!

Слава вся, Спаситель, лишь Твоя от века!"

К воеводам света Сам их Царь вещает:

И слова привета к ним Он обращает:

"Здравствуйте вы, власть греха славно сокрушившие,

Семиглавого врага бранных сил лишившие!"

Добродетели - в ответ: "Ты привел нас к Счастью!

Победив, спаслись от бед лишь Твоею властью!"

И просили все Его, чтоб Отцу представил

Человека одного - пленника прославил

за страданья, раны все, что терпел в темнице,

Пусть в блаженстве и красе вечно веселится!

Царь благоволил решить добрых дев прошенья,

На страдальца возложить славы украшенья.

Привели тогда его к царскому амвону,

Облачили в торжество, возложив корону.

Почестями одаря, так великолепно

Повели к дворцу Царя чинно, благолепно.

Кротость - с правой стороны, слева - Пост великий,

Впереди - Любви сыны, Набожности лики.

Славу Господу - Творцу - с честью воздавали,

Приближаясь ко дворцу, дивно воспевали.

Вот - Эдем - пути венец. Радостен и светел,

Вышел Пастырь - Сам Отец - и пришельца встретил.

Обнимал и целовал... - Есть ли миг чудесней?!

Набожный же хор взывал здесь победной песней:

"Господи! Владыко сил! В этой брани главной

Спас меня Ты и хранил Сам десницей славной".

Вот Отец дает приказ: "Все рабы, рабыни!

Из одежд, что есть у нас, принесите ныне

Наилучшую - его славно облачайте

Перстнем сына Моего снова обручайте.

И телец пусть нам на пир будет приготовлен.

Миновала брань, и мир в сердце восстановлен.

Ибо сын Мой, что блуждал по стране суровой,

В сени смертной пропадал, вот - пред нами снова!

Ангелам же молвил Царь: "Счастье да пребудет!

Блудная нашлась овца! Пусть же с вами будет!"

Весь народ безмерно рад. Войско возглашало:

"Где твоя победа, ад?! Смерть, где твое жало?!

Богу славу воспоем, сложим гимн великий

И на брачный пир пойдем во дворец Владыки".

И пошли на царский пир, светом озаренный,

Человек, пришелец в мир, с дочерьми Сиона.

Аминь.

Святая
Великая
Пятница

Победоносный
Воскресения
день